人物
时段 至
朝代
“蔡卞” 相关资源
诗文库428
人物库34
古籍库1919

禮類
易類
書類
詩類
四書類
五經總義類
五礼通考 五礼通考 卷十四
协范纯礼韩宗师王古井亮采常安民李琮虞策刘定
傅楫黄裳丰稷叶祖洽等言互有是否蔡京林希 蔡卞
黄履吴安持晁端彦翟思郭知章刘拯黄庆基董敦逸
等请罢合祭诏从之然北郊亲祀终帝之世未克举云
文献通考绍圣 (第 26a 页)
五礼通考 五礼通考 卷二十八
　即大庆殿以为明堂至于有司摄事之所乃尚寓于
　圜丘窃见南郊斋宫有望祭殿请就行礼从之
哲宗本纪绍圣二年九月辛亥大飨明堂赦天下
礼志元符元年 尚书左丞蔡卞
言每岁大享明堂即南
郊望祭殿行礼制度隘窄未足以仰称严事之意今新
作南郊斋宫端诚殿实天子洁斋奉祠及见群 (第 33a 页)
五礼通考 五礼通考 卷一百十八
　子下故左则颜子及安石右则孟子未几安石女婿

　 蔡卞
当国谓安石不当在孟子下迁安石于右与颜
　子对而移孟子位第三次颜子之下遂左列颜孟而
　右列安石又未几 (第 30a 页)
蔡卞
再欲升安石厌颜子渐次而
　升为代先圣张本
玉海政和六年闰正月二日诏高丽受学者元日随贡
士释菜
宋史徽 (第 30a 页)
五礼通考 五礼通考 卷一百四十一
使与契丹往还及避家讳等曾布曰今上长君岂可垂
帘听政请如嘉祐故事 蔡卞
曰天圣元丰与今日皆遗
制处分非嘉祐比布曰今日之事虽载遗制实出自德
音又皆长君正与嘉祐事相似有旨依嘉祐 (第 40a 页)
易经蒙引 易经蒙引 卷三上
　之于夷虏皆此理也○韩范富杜等皆在两府欧阳
　修蔡襄等在言路而范雍夏竦之徒自不得于其位
　又如司马光吕公著等入朝而章惇 蔡卞
之徒亦自
　然消阻而不得挺是皆君子道长其势有以逼使远
　去之意以国家之寇敌言之如唐宪宗既平刘辟李
　 (第 62b 页)
尚书全解 卷二十五
　燠寒风于上而言五者来备各以其序一极备凶一
　极无凶于下又为之申言休咎之徵不当于其中间
　又赘以曰时二字与五者并列而为六也 蔡元度
曰 …… (第 22b 页)
　也今若以象为说则其畴属于稽疑之下福极之上

　果何义哉 蔡元度
虽以曰时为岁月日时之时而其
　大意则祖述王氏故其说曰雨旸燠寒风者先王则
　参之以修身之理岁月日之时先 (第 33a 页)
六家诗名物疏 六家诗名物疏 提要
　　诗类
　　提要
　　　　(臣/)等谨案诗名物疏五十五卷明冯复京撰
　　　　复京字嗣宗常熟人是书因 宋蔡元度
诗名
　　　　物疏而广之徵引颇为赅博每条之未间附
　　　　考證如被之僮僮郑笺以被为髲剃集传以
　　　 (第 1a 页)
四书蒙引 卷五
之间或共事之际皆有因处此依字不是依归之依宗乃是依归也观集注亦之一字可见只是宗夫昔日之所因者陈了翁尝被 蔡卞
之荐后来摆脱不得亦是失其
亲也初既因依之矣后来势不得不从而宗主之夫因失其人其失犹小至于宗之失人其失大 (第 19a 页)
四书蒙引 卷五
之间或共事之际皆有因处此依字不是依归之依宗乃是依归也观集注亦之一字可见只是宗夫昔日之所因者陈了翁尝被 蔡卞
之荐后来摆脱不得亦是失其
亲也初既因依之矣后来势不得不从而宗主之夫因失其人其失犹小至于宗之失人其失大 (第 19a 页)
禹贡锥指 卷四
　传曰田第三赋第四
厥贡盐絺海物惟错(释文盐馀占反絺敕其反)
　传曰絺细葛错杂非一种林氏曰盐即广斥之地所
　生海物水族之可食者 蔡氏元度
曰贡物不以精粗 (第 27a 页)
易经存疑 卷一
　有阴折之之意天色玄地色黄曰其血玄黄见阳伤
　而阴亦伤也自古臣子陵君父小人害君子国家既
　受其害而身亦不自保如汉王莽唐武三思 宋蔡卞

　
章惇贾似道辈与汉唐之宦官历历可见也圣人重
　致意于坤之上六鉴戒深矣
　此以人事言也以造化言之乾于方为 (第 94a 页)
古经解钩沉 卷一上
五经释例(艺文类聚引)
齐诗内传(汉书注引)
毛诗草虫经　初学记引 (蔡卞
毛诗名物解引)埤雅引　
春秋地名(初学记引)
春秋井田记　后汉书注引(史绳祖学斋佔毕引)
春秋文义　 (第 54b 页)
古经解钩沉 卷七
　踏践上疐其尾进退有患故诗以况跋前疐后毛诗
　草虫经(埤雅四)
小雅
呦呦鹿鸣
　鹿饮食则皆鸣相召志不相忌也草虫经 (蔡卞
名物解九)
吹笙 (第 3b 页)
古经解钩沉 卷十二
　雾从地汁五经通义(北堂书钞百五十一)

雉雊
　雷在地中雉性精刚故独知之应而鸣也蔡章句 (蔡卞)
　(
毛诗名物解七)
大难
　所以逐衰而迎新卢注　日行北方之宿北方太阴
　恐为所折故命有司大傩所以扶阳抑阴 (第 19a 页)
尚书日记 卷六
而不言犹且有罚况天戒又得失之大者乎上自
官师下至百工犹欲其谏不谏谓之不恭况羲和不惟
不言又废其职乎○ 蔡氏元度
曰周景王将铸无射伶
州鸠谏曰匮财罢民鲁庄丹楹刻桶匠庆谏曰无益于
君而替前人之令德执艺事谏此类是也○蔡 (第 16b 页)
尚书日记 卷九
四百馀里凡
五日而至○孔氏曰待天休命谓夜雨止毕陈正义曰
周语云王以二月癸亥夜陈未毕而雨是雨止毕陈也 蔡氏元度
曰诗云肆伐大商会朝清明盖谓雨止清明
也按孔传有所本 (第 29a 页)
蔡元度
證以诗语尤明但订传不 (第 29a 页)
书经大全 卷二
　(典庸礼之根源也君臣聚精会神与天无间则所惇/所庸皆天之典礼否则为虚文矣赏罚当纯乎天此)
　(心当懋勉不已一有怠息赏罚我之赏罚非天之赏/罚矣 蔡氏元度
曰周官司服公服衮冕而下九章)
　(之服如王之服侯伯服鷩冕而下七章之服如公之/服子男服毳冕而下五章之服 …… (第 45b 页)
　(之次第也不决川则虽浚畎浍不能除水患也吕陈/氏曰益稷非人人而饮食之亦教之有方耳 氏)
　(曰禹用功如此艰难然后民乃粒食须看乃字益 蔡/氏元度
曰水平之后天下知禹之功而已禹以 稷)
　(与有功焉故言暨益暨稷是禹不自有其功而与益/稷同之不矜不伐 (第 51a 页)
书经大全 卷三
　瑟之弦苏氏曰惟东莱为有此丝以之为缯(慈陵/反)其
　坚韧异常莱人谓之山茧(音蹇朱子曰莱夷及扬之/岛夷间于贡篚之间切意)
　(时贡土物以见来王之意欤青 蔡氏元度
曰贡物不/以精粗为叙而以多寡为叙 州盐居多故叙于先)
　(他仿此贡林氏曰凡贡不言所出之地者以一州所 …… (第 23b 页)
　不恭不恭之罪犹有常刑而况于畔官离次俶扰天
　纪者乎(张氏曰相规规君也左传大夫规诲诗沔水/规宣王 蔡氏元度
曰周景王将铸无射伶)
　(州鸠谏曰匮财罢民鲁庄丹楹刻桷匠庆谏曰无/益于君而替前人之令德执艺事谏此类是 (第 109a 页)
书经大全 卷四
　谌信也天之难信以其命之不常也然天命虽不常

　而常于有德者君德有常则天命亦常而保厥位矣
　君德不常则天命亦不常而九有以亡矣九有九州
　也 (蔡氏元度
曰常厥德所谓德惟一不常厥德所谓/德二三惟一为能常 新安陈氏曰一者无杂无)
　(息一可以包常常则一之 (第 54a 页)
书经大全 卷六
　(好杀也杵或作卤楯也一戎衣言一著戎衣以伐纣/也 唐孔氏曰周语曰王以二月癸亥夜陈未毕而)
　(雨是雨而毕陈清 蔡氏元度
曰诗云肆伐大商会朝/清明盖谓雨止 明也 林氏曰武云临战不敢以)
　(胜自必俟天之佑已而胜之此谓俟 (第 37a 页)